把联络佐助的主动权交到了自己手中？
宇智波鼬这么做到底是什么意思？
还有，万吉说他在漂泊的十几年里思考了很多，他到底在思考什么？
关于这些问题，如果真要刨根问底的话，止水也并非完全没有头绪。
从某种程度上来说，他更倾向于鼬在外漂泊的这些年里，一直在反思。
反思关于宇智波灭族一事，是否有其他的可能性。
这是他看原着动画的时候，就有的一种感觉。
不知道是不是岸本有意为之，宇智波鼬从一开始出现的时候，其实在精神状态上就很反常。
好听点说，叫佛系，淡然，目的性不强，当然，刺激佐助的时候除外。
说不好听一点，从第一帧画面描写他开始，就表现的很消沉，很低迷，就仿佛是那种早已把一切都看透的世外高人心态似的，生死都已经不在意了。
当然，作品当中这样表现，的确能有效提高人物的逼格。
但其实内在逻辑上又完全说的过去。
一个为了村子，为了和平，背下所有骂名亲手杀了父母和族人的黑暗英雄，也一定有着强大的心理负担和阴影，终身无法从那种压抑当中走出来，这或许是他短命的重要原因。
但这只是一种愧疚与自责，而不应该用思考来形容。
用上这个词，或许就说明，其实鼬的视野和价值观，在离开木叶加入晓组织以后，已经发生了极大的变化。
在木叶的那段日子里，他表现的天赋异禀，思维早熟，远比同年龄段的孩子要稳重有格局。
有这样的一种性格背景，再加上三代火影那一套火之意志的理论确实很有煽动性，所以难免会产生一种错觉。
认为村子的安危才是最重要的，只有不发生动乱，只有保住村子的和平，才能保护更多人，即便以此要牺牲自己的父母和族人，也是值得的。
但结果又是否如他所愿呢？
等到他走出了从小生活的木叶村，开始真正游历世界的时候，他的目光与格局或许也在一步步的扩大与提升。
当视野不再仅仅局限于木叶村内的明争暗斗时，或许往往会有一种豁然开朗的感觉。
是的，这个世界很大，大到并不是只有木叶村这一个可以生活的地方。
战乱与厮杀，在这个世界上无处不在，和平的确很珍贵，但仅仅只是一个木叶村的和平，或许并不值得以整个宇智波一族为代价。
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
世界很宽广，生存空间到处都是，就算有一天宇智波族人真的与木叶高层彻底决裂，也并非只有你死我活这条路可以走，也并非只有火之国这样一个地方可以活。
在事情并未走到崩盘那一步时，他却选择亲手了结一切的可能性，这本身就是一种狭隘。
如果他是真的想明白了这些，又意识到对自己影响最大的宇智波止水还活在世上，会不会让自己那个已经强大但又孤单的弟弟和他相互扶持一把呢？
因为佐助现如今的处境并不比当时的宇智波一族要强多少？
猜疑、忌惮、孤立、恐惧，甚至还有原生宇智波一族给他带来的偏见，都还实实在在的存在着。
第四次忍界大战中，佐助甚至想以一人之力封印九只尾兽，改写整个忍界的规矩，几乎已经走到了五影联盟和忍者联军的对立面。
一切正如刚才重吾提到的那样，他的存在，在如今的忍界很特殊，也很敏感。
现在只不过是看在漩涡鸣人的面子上，再加上佐助的实力本身足够强，所以才没有对他进行清算。
但不管从哪个角度上来看，他被整个忍界孤立，已经是既定事实了。
即便是在木叶，最多只能当一个藏在暗处的影。
所以，如果自己真的也已经想通了，可以在以后做为扶持宇智波佐助走上极端的另一把保险？
或许大概……宇智波鼬真是这么想的吧。
止水一边想着这些，一边慢慢的沉入睡梦。
而与此同时，窝窝村数十公里之外，一个远离喧嚣城市的山间神庙里，银川德康正满脸虔诚的跪在一个戴着高帽的老头面前，楚楚可怜的哭诉着：
“初寺大人，你可一定要为咱们窝窝村的万千村民做主啊！那外乡佬占了咱们的田地不还，还召唤妖术出来，把为民请命的我和其他村民们打得浑身是伤啊！”
而穿着神命服，带着高帽的老头则满脸傲然的俯视着下方跪成一片的凌川德康和狗腿子们，悠悠道：“具体什么样的情况，我都已经算到了，你不必多说，乡里乡邻的这种利益纠葛和纷争，不是神明会插手的事情，我们安倍家族作为神明的守护者，你应当恪守族规，不问凡事。”
凌川德康听闻这话，哪还不明白后面的意思呢，眼珠子转了转后连忙道：“我们这次带了两箱的财宝过来，就是因为担心神明的信众不够多，信仰的力量不够强大，所以才要更加展现我们的虔诚，为神明提供更多的信仰之力！
“另外，如果初寺大人肯为窝窝村的村民们做主，帮他们夺回被抢占的田地，我凌川德康愿意用明年一半的租金，在县城里建一座拜神教的寺庙！”
安倍初寺听完这话，微微睁开了眼睛，然后瞥了暼左右后，用一种悠然的语气继续说道：“既然你心如此虔诚，那我就代你问一问神明吧！”
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